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jueves, 20 de septiembre de 2012

El Dios de la Frontera: Una Teología de la Migración y el Camino Humano por Daniel Groody

Resumen

En este artículo me gustaría examinar la migración a la luz de la encarnación, la misión y el discipulado. Más allá de explorar la migración desde un abordaje teológico, se puede ofrecer una nueva forma de entender esta cuestión, compleja y controversial. Mi argumento es que el/la verdadero/a extranjero/a no es aquel/ aquella que no tiene documentos oficiales, sino aquel/aquella que se desconecta tanto de las personas con necesidades, que alcanzan a ver en el/la migrante, tan sólo el reflejo de Cristo y el reflejo de sí mismos/as. La migración, de hecho, no es sólo una cuestión social, política y económica, sino una forma profunda de pensar sobre quiénes somos frente a Dios, y lo que significa ser humano en el mundo.

Abstract

In this essay I would like to examine migration in light of the incarnation, mission and discipleship. In addition to exploring how a theological approach to migration might give us a new way of understanding this complex and controversial issue, my argument is that the true alien is not the one who does not have official papers but those who are have so disconnected themselves from those in need that they fail to see in the immigrant not only the reflection of Christ but also an image of themselves. Migration in fact is not only a social, political and economic issue but a profound way of thinking about who we are before God and what it means to be human in the world.

martes, 24 de julio de 2012

Entrevista a Pablo Richard por Daniel Godoy


Pablo Richard, chileno, es padre diocesano y teólogo. Doctor en Sociología de la Religión, por la Sorbonne (Paris). Doctor Honoris Causa de Teología por la Facultad Libre de Teología Protestante de París, profesor de la Universidad en San José, profesor de la Universidad Bíblica Latinoamericana y director del Departamento Ecuménico de Investigaciones (DEI) en San José, Costa Rica.


viernes, 1 de junio de 2012

Roma, Palestina y Galilea en el siglo I por Daniel Godoy


Resumen:

En este artículo estudiamos el imperio romano como grande telón de fondo para comprender mejor las ciudades de Palestina y, de manera especial, Galilea en el primer siglo, como contexto en el que la propuesta de Jesús nació, creció y se desarrolló política y religiosamente. El referente social de Palestina y especialmente de Galilea es la periferia (religiosa e política), golpeada por los impuestos y el acaparamiento de tierras de parte de la élite gobernante, tanto política como religiosa.