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jueves, 20 de septiembre de 2012

Economía de guerra vs Economía especulativa. A once años de las Torres Gemelas

A once años de las Torres Gemelas

por Wim Dierckxsens


Introducción

Larry A. Silverstein, un magnate israelí en bienes y raíces, firmó el 24 de Julio de 2001 un contrato de arrendamiento-compra del World Trade Center (WTC), con un pago inicial de 124 millones de dólares. El contrato se celebró 6 semanas antes del ´ataque terrorista´ del 11 de setiembre. El banco JP Morgan Chase y las Autoridades del Puerto de Nueva York, ambos controlados por la familia Rockefeller, negociaron el trato. Silverstein aseguró fuertemente el complejo del WTC contra ataques terroristas Silverstein también poseía el edificio siete del complejo del complejo. Los ocupantes de este edificio bastante seguro fueron, entre otros, la Agencia Central de Inteligencia (CIA). Este edificio siete colapsó aunque edificios que se encontraban más cerca de las Torres Gemelas pero no poseído por el Sr. Silverstein quedaron sin daños. Silverstein recibió una liquidación de 4.5 mil millones de dólares de las compañías de seguro después de su destrucción. Apeló el pago del seguro reclamando que el impacto de los dos aviones no representaba un solo caso sino dos. El ganó el juicio y de esta forma obtuvo una indemnización total de 7.3 mil millones de dólares. Alice Schroeder, Vinay Saqui y Chris Winans afirman en su documento del 17 de setiembre de 2001, titulado “World Trade Center Special Issue”, que las pérdidas consecuentes de la caída de las Torres Gemelas superarían eventualmente las posibilidades de Lloyd's como empresa re-aseguradora. Es preciso saber que Lloyd´s es una de las empresas claves que pertenece a la fracción dominante del capital financiero anglo-americano globalizado con sede en Wall Street y el centro financiero de Londres. Esta fracción que reúne las principales bancas de inversión del mundo y transnacionales está en franca disputa con la fracción financiera americana conservadora unipolar y unilateral. La última se basa fuertemente en el complejo industrial y militar de EEUU y busca conservar la hegemonía norteamericana en el mundo. Los globalistas en cambio, aspiran a crear un Estado global bajo hegemonía de los grandes banqueros. Lo anterior pone el suceso del atentado del 11 de setiembre de 2001 en un entorno de lucha geopolítica que tiene su anclaje primero que todo en los propios Estados Unidos.

sábado, 18 de agosto de 2012

Convocatoria Quinta Consulta sobre la Discapacidad. Papel de las Iglesias y Estrategias de Futuro (EDAN)



CONVOCATORIA
QUINTA CONSULTA SOBRE LA DISCAPACIDAD.  PAPEL DE LAS IGLESIAS Y ESTRATEGIAS DE FUTURO

La Coordinación Latinoamericana de la Red Ecuménica en Defensa de las Personas con Discapacidad (EDAN-AL), programa del Consejo Mundial de Iglesias, convoca:

A la QUINTA CONSULTA LATINOAMERICANA SOBRE LA DISCAPACIDAD. PAPEL DE LAS IGLESIAS Y ESTRATEGIAS DE FUTURO, que habrá de efectuarse en la "Casa Jornadas de Buín", de la Misión Iglesia Pentecostal, situada en la comunidad de Buín, a 20 minutos del centro de Santiago de Chile, del 22 al 25 de octubre de 2012.

jueves, 2 de agosto de 2012

La Misión de Jonás y el Poder Salvífico de Dios: Un Aporte desde el Antiguo Testamento por Jaime Alarcón V.

La presente reflexión sobre “Iglesia, Misión y Poder” se inserta en un contexto latinoamericano de ‘resistencia’ frente al Sistema Capitalista Neo-liberal, que impone al Mercado como regulador y proveedor de todas las necesidades del ser humano.  Desde esta perspectiva dicha reflexión debe ser ubicada en el marco de nuestra opción cristiana por la construcción de una sociedad justa y fraterna, que persigue el modelo del Reinado de Dios, ya que la iglesia no está al servicio de sí misma sino que, tal como Jesús nos enseñó con su palabra y práctica, el Reinado de Dios está por sobre todos los sistemas. Por otro lado, sin el ánimo de caer en un anti-ecumenismo, no podemos olvidar, que nuestras diversas reflexiones se hacen a partir de un contexto de una religión cristiana evangélica minoritaria, en donde los valores culturales están vigilados e impuestos a toda la sociedad por la Iglesia Católica Apostólica Romana, la iglesia mayoritaria y, en muchos países, la iglesia oficial.
    

En CLADE V: Las Mujeres denuncian la inequidad de Género, urgiendo a formar comunidades de Iguales

Las mujeres presentes en CLADE V, realizado hasta ayer en San José, emitieron una declaración que refleja la diversidad de voces y realidades, denunciando la complicidad de las comunidades de fe en situaciones de inequidad de género dentro del campo de la teología, y urgiendo a conformar comunidades de iguales.

El comunicado textualmente dice: 

CLADE V: El lugar de los adolescentes y los jóvenes en las iglesias y las discusiones pendientes

Y Jesús dijo: Joven, a ti te digo: ¡Levántate! El que había muerto se incorporó y comenzó a hablar, y Jesús se lo entregó a su madre”. Lucas 7:14-15

Nicolás Iglesias Schneider

Montevideo, lunes, 23 de julio de 2012

De este CLADE V quedarán, seguramente, muchos documentos y anécdotas, sobre la presencia de algunas personalidades del mundo teológico y religioso evangélico. Pero como joven involucrado en temas de infancia y adolescencia quisiera puntualizar algunas discusiones que van tomando forma en algunas iglesias evangélicas del continente. Al menos en dos consultas del CLADE V se pensó sobre los modelos y formas de ser iglesia y el lugar que los niños, niñas, adolescentes y jóvenes ocupan en ellas. Temas como participación, poder, adulto centrismo y estructuras jerárquicas fueron temas de discusión, reflexión, propuesta, crítica y toma de conciencia.

lunes, 25 de junio de 2012

Declaración sobre situación de trata y tráfico de personas en América Latina



Nosotras y nosotros, cristianas y cristianos miembros de Iglesias y organizaciones confesionales de desarrollo en  América Latina, nos reunimos en Villa María, provincia de Córdoba, Argentina, del 18 al 21 de junio del 2012 en el I Encuentro Cristiano sobre Trata y Tráfico Humano, sintiéndonos interpelados por la cruel situación de esclavitud que ha persistido históricamente; y como resultado de nuestras reflexiones, discusiones y oraciones, hacemos la siguiente declaración: